श्रीमद भगवद गीता हिन्दी

अध्याय ५  शलोक ३ The Gita – Chapter 5 – Shloka 3 Shloka 3  हे अर्जुन ! जो पुरुष न किसी से  द्बेष करता है और न किसी की आकांक्षा करता है, वह कर्मयोगी सदा संन्यासी ही समझने योग्य है ; क्योंकि राग-द्बेषादि द्बन्द्बों से रहित पुरुष सुख पूर्वक संसार बन्धन से मुक्त्त हो जाता है […]

अध्याय ५  शलोक २ The Gita – Chapter 5 – Shloka 2 Shloka 2  श्रीभगवान्  बोले —- कर्म संन्यास और कर्म योग —- ये दोनों ही परम कल्याण के करने वाले हैं, परन्तु उन दोनों में भी संन्यास से कर्म योग साधन में सुगम होने से श्रेष्ठ है ।। २ ।। Oh Arjuna, both the paths

अध्याय ५  शलोक १ The Gita – Chapter 5 – Shloka 1 Shloka 1  अर्जुन बोले —- कृष्ण ! आप कर्मों के संन्यास की और फिर कर्मयोग की प्रशंसा करते हैं । इसलिये इन दोनों में से जो एक मेरे लिये भली भाँति निश्चित कल्याण कारक साधन हो, उस को कहिये ।। १ ।। Arjuna asked

अध्याय ४  शलोक ४२ The Gita – Chapter 4 – Shloka 42 Shloka 42  इसलिये हे भरतवंशी अर्जुन ! तू ह्रदय में स्थित इस अज्ञान जनित अपने संशय का विवेक ज्ञान रूप तलवार द्वारा छेदन करके समत्व रूप कर्मयोग में स्थित हो जा ।। ४२ ।। Hence, be established in yoga by cutting the ignorance born

अध्याय ४  शलोक ४१ The Gita – Chapter 4 – Shloka 41 Shloka 41  हे धनञ्जय ! जिसने कर्मयोगी की विधि से समस्त कर्मों को परमात्मा में अर्पण कर दिया है और जिसने विवेक द्वारा समस्त संशयों का नाश कर दिया है, ऐसे वश में किये हुए अन्त:करण वाले पुरुष को कर्म नहीं बाँधते ।। ४१

अध्याय ४  शलोक ४० The Gita – Chapter 4 – Shloka 40 Shloka 40  विवेकहीन और श्रद्बारहित संशययुक्त्त मनुष्य परमार्थ से अवश्य भ्रष्ट हो जाता है । ऐसे संशययुक्त्त मनुष्य के लिये न यह लोक है, न परलोक है और न सुख ही है ।। ४० ।। If a person is ignorant of the Knowledge of

अध्याय ४  शलोक ३९ The Gita – Chapter 4 – Shloka 39 Shloka 39  जितेन्द्रिय साधन परायण और श्रद्धावान् मनुष्य ज्ञान को प्राप्त होता है तथा ज्ञान को प्राप्त होकर वह बिना विलम्ब के — तत्काल ही भगवत्प्राप्ति रूप परम शान्ति को प्राप्त हो जाता है ।। ३९ ।। To abtain Gyan, one must conquer

अध्याय ४  शलोक ३८ The Gita – Chapter 4 – Shloka 38 Shloka 38  इस संसार में ज्ञान के समान पवित्र करने वाला नि:संदेह कुछ भी नहीं है । उस ज्ञान को कितने ही काल से कर्मयोग के द्वारा शुद्बान्त:करण हुआ मनुष्य अपने आप ही आत्मा में पा लेता है ।। ३८ ।। In this

अध्याय ४  शलोक ३७ The Gita – Chapter 4 – Shloka 37 Shloka 37  क्योंकि हे अर्जुन ! जैसे प्रज्वलित अग्नि ईंधनों को भस्ममय कर देता है, वैसे ही ज्ञान रूप अग्नि सम्पूर्ण कर्मों को भस्ममय कर देता है ।। ३७ ।। O Arjuna, as the burnig fire reduces fuel to ashes, in this same

अध्याय ४  शलोक ३६ The Gita – Chapter 4 – Shloka 36 Shloka 36  यदि तू अन्य सब पापियों से भी अधिक पाप करने वाला है, तो भी तू ज्ञान रूप नौका द्वारा नि:संदेह सम्पूर्ण पाप समुद्र से भली भाँति तर जायगा ।। ३६ ।। O Arjuna, even if you are the greatest sinner in